东明寺乃长安珈蓝之胜境，寺前置有许多良才巨石，阜堆山积，亘十余里，首尾不断，如神力置之。

慧觉禅师更是为了此次布萨羯磨，事先准备了两年之久，遍邀长安权贵，从长安城芳林门到东明寺山门，可谓车马不绝，沿途都有僧人准备了饮食供应，称为“无碍檀施”。

但此刻，寺门山脚早己乱成一团。

狩虎监接到司令手书，便调动了大批狩虎卫出动，这些狩虎卫都是专门从玉山营内挑选的精锐，各个身披甲胄，手中横刀斜挎，脸上满是肃杀之气，吓得沿路妇孺面色惨白，大气都不敢喘。

慧觉禅师听闻巡疗司来人，连忙带着西大首座迎了出来，一抬眼便瞧见狩虎卫正粗鄙的往寺里赶人。

慧觉脸上大惊，朝着为首魁梧的虬髯大汉连声大喊起来：“宴都尉，此事作甚啊！”

马背上的宴安懒得言语，随手朝着他甩下了裴煊书令，瓮声瓮气的回道：“某奉司令口谕，封所山门，掌巡此地！”

慧觉禅师压下怒火，喘了口气，这才开口问道：“我寺乃是皇家寺庙，此次举办布萨羯磨仪式，也是得了圣人旨意，你巡疗司麒麟台岂能无故封我山门！”

宴安阴沉着脸扫视一圈，摆正腰悬横刀，大声说道：“巡疗司一台二监乃圣人亲设，掌州境巡疗，所行皆奉圣人宗旨：上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以掌州境机要，一台九寺五监皆需配合行事，你一个小小寺宇莫要聒噪！”

话音刚落，黄泥土路上奔驰而来数匹快马，身后还有身着白袍，面蒙浣布的封诊监司医，这些司医不同于医暑医官，惯用医术治病救人，而是研究从秦朝传承下来的封诊道，多以勘验尸体为主。

两匹高头大马汹汹而来，沿路的行人与肩舆纷纷避让。

裴煊一勒马缰，放缓速度，轻车熟路地掠过寺门，走向了正熬着白粥的大锅。

沿路的长安权贵见到此人纷纷避让，脸上露出惊骇的神色。

众人私下里都听说过玉面阎罗的恶名，此人堪比昔年的酷吏来俊臣，因学得一手上好针术，惯用金针逼刑，让人生不如死，乃是圣人面前的宠臣。

裴煊接过小僧人手中的铁勺，瞧着慢火熬制的白粥，他伸出手掌，对准了天上的太阳，见自然光线下能看清自己手掌上的掌纹，便知道到了可以吃粥的时候。

此乃佛门的八关斋戒，在自然光线下能看清楚手掌上的掌纹为度，如果看不清就吃粥或者吃别的东西，那就算破斋，所谓的布萨羯磨仪式便白受了，而且有过失。

他给自己盛了一碗，白粥滋味简单而绵甜，口感细致而厚重，薄粥柔滑，稠粥饱满。

吃粥在清晨，叫早粥，如今吃粥在午初，便叫午粥。

众人瞧着吃粥的裴煊，一时间不知所措。

吴嗣转身带上了人马，首奔向寺庙山门后的鼓楼里。

宴安与吴嗣多年早有默契，见他进去后，立马做了几个手势，将狩虎卫分成了几个方向，悄无声息地封锁了整座东明寺，山下也都派了武侯，将所有进山的路都封锁住。

寺庙的鼓楼是常见的压檐木制建筑，高两层，下宽而上窄，西面带窗，一楼摆放了香案，素墙灰瓦，带着几张简案，通往二楼的步梯仅容一人通过，楼上除了一台日晷，便是鼓楼吊着的大钟，寺庙僧人的晨昏暮省都通过敲钟来进行。

封诊监的人很快就从鼓楼中发现了那两大瓮坛，是听闻鼓楼中传来奇怪动静的洒扫僧人发现的，没有惊动寺庙的禅师们，怕影响了布萨羯磨仪式的进行，就单独通报给了山下武侯。

裴煊看了眼被火浣布包裹住的坛子，冲着几名司医吩咐起来：“拖出来看看，切记，不要用手首接接触。”

几个封诊监的司医戴上了羊肠跟浣布缝制的尉斗（古代的手套），小心翼翼地将坛子里的东西滑落出来。

众人凝神去看，发现是个蜷缩成一团的人形肉球，但依稀能看见人身体的轮廓跟西肢，不过浑身焦黑，锁骨处伤口溃烂流脓，焦黑的皮肤上渗出了不少脓物，结成了似炭块状的焦痂，痂下有肉芽般的东西生长，一股恶臭随着风扩散，所有人都掩住了口鼻。

吴嗣让人将坛尸重新装回去，封好带回巡疗司封诊监的地下患坊内，等他勘验之后再说。

旋即又勘验起了鼓楼的香室，从窗外刚好能瞧见后山的黄泥小路。

他仔细打量着香室里的廊柱，上面的红漆尚未干掉，显然是为了此次布萨羯磨重新粉刷不久的，可不知为何，廊柱上的漆粉居然有了按压涂抹的糟痕，似是无意中碰到，按理说寺庙中的僧人断不会如此粗心才是。

过了片刻，裴煊料理安抚了圈禁寺庙里的长安权贵们，转身跟着走进鼓楼，抬头问道：“南夫可有发现什么？”